上智大学　総合人間科学部　心理学科　外国人入試　2025年　過去問解説

※ 著作権の関係上、大問1は割愛されております。

問2-1【解説】

1. 設問の確認

まず、設問を確認します。

問一傍線部(1)における「関心」という言葉はどのような意味で用いられているか。30字以内で説明しなさい。

2. 傍線部(1)と文脈の分析

　次に、本文で傍線部(1)の箇所と、その前後の文脈を読み解きます。

私たちの学ぶ態度は、対象を愛し、対象に(1)関心を持ち、対象と親しむ態度である。私たちがあるがままに見られたい、たがいのちがいを認めあう相互的な関係のなかで学ぶ態度である。

並列関係の確認:

　傍線部(1)の「関心を持つ」は、「対象を愛し」「対象と親しむ」ことと並列で述べられています。
　これにより、ここでの「関心」は、単なる知的な好奇心や興味（interest）ではなく、対象への積極的で、受容的な思いを含んだニュアンスであることが推測できます。

直後の文（具体説明）の確認:

　傍線部(1)を含む文（「私たちの学ぶ態度は〜」）の直後には、「私たちがあるがままに見られたい、たがいのちがいを認めあう相互的な関係のなかで学ぶ態度である」と続きます。
　これは、傍線部を含む「学ぶ態度」の具体的な内容を説明しています。

キーワードの抽出:

　以上の分析から、解答に含めるべき要素は以下の通りです。

対象の「あるがまま」を受け入れること。
対象との「ちがいを認めあう」こと。
一方的ではなく「相互的な関係」を築こうとすること。

問2-1【解答】(28字)

対象のありのままを認め、相互的な関係を築こうとすること。

問2-2【解説】

1. 設問の確認

　まず、設問を確認します。

問二傍線部②全体の意味を80字以内で説明しなさい。

2. 傍線部②の特定と文脈の分析

　次に、本文で傍線部②の箇所を特定し、その内容と前後の文脈を読み解きます。

傍線部②のテキスト:

②その一方で、彼は耳慣れない、彼にはなじみのない新しい秩序を、彼がもとの秩序を離れるときに、彼に訪れるかもしれない混沌のなかから、発見しようとすること、聞きわけるための準備なのである。

文脈の分析:

傍線部②の直前では、「学ぶこと」（＝「彼」が行うこと）の一つの側面について書かれています。それは、すでにある自分の秩序を、混沌から守り、維持しようとする「保守的な」側面です。
傍線部②は「その一方で」と始まっており、直前の段落とは対照的な、「学ぶこと」のもう一つの側面を説明していることがわかります。
その「もう一つの側面」とは何かを、傍線部②のテキストから分解して読み取ります。
1. いつ？ → 彼がもとの秩序を離れるときに
2. どこから？ → 彼に訪れるかもしれない混沌のなかから
3. 何を？ → 耳慣れない、彼にはなじみのない新しい秩序を
4. どうする？ → 発見しようとすること、聞きわけるため
5. 結論は？ → （それこそが学ぶことの）準備なのである

解答に含めるべき要素:

　したがって、解答には「（学習の）もう一つの側面とは、①もとの秩序を離れた際に生じる②混沌の中から、③新しい秩序を④発見・識別するための⑤準備である」という要素をすべて含める必要があります。

問2-2【解答】(75字)

学ぶことのもう一つの側面は、元の秩序を離れる時に生じるかもしれない混沌の中から、耳慣れない新たな秩序を発見して、聞き分けるための準備であるということ。

問2-3【解説】

1. 設問の確認

　まず、設問を確認します。

問三傍線部③の意味を50字以内で説明しなさい。

2. 傍線部③と文脈の分析

　次に、本文で傍線部③の箇所と、その前後の文脈を読み解きます。

傍線部③のテキスト:

③これは、かれの「想像」 (imagination) という言葉が表わすものであった。

「これ」が指す内容の特定:

　傍線部③の主語である「これ」が何を指しているかを、直前の文章から探します。

直前では、近代実証主義が「観念」や「記憶」といった受動的な言葉を用いたのに対し、ユング（＝かれ）は「もっと能動的で意志的な、言葉を『想像』 (imaginatio) のうちに見いだした」とあります。
したがって、「これ」が指すのは「能動的で意志的な心のはたらき」であることがわかります。

傍線部③の構造の理解:

　傍線部③は、「これ」＝「ユングの『想像』という言葉が表わすもの」という構造になっています。
　つまり、この文は「ユングにとって『想像』とは、能動的で意志的な心のはたらきのことである」と定義している文です。

解答に含めるべき要素:

　設問は「傍線部③の意味」を問うているため、上記の定義（「これ」の内容と「想像」の関係）を簡潔にまとめます。

ユングにとって「想像」とは何か。
それは「能動的で意志的な心のはたらき」であること。
（可能であれば）文脈上の対比である「受動的なもの（観念や空想）とは違う」というニュアンスを含める。

問2-3【解答】(48字)

ユングにとって「想像」とは、単なる空想ではなく、能動的で意志的な心のはたらきであったということ。

問2-4【解説】

1. 設問の確認

　まず、設問を確認します。

問四傍線部④の意味を100字以内で説明しなさい。ただし、「悼み型」および「ある型」という言葉をそれぞれ一回ずつ用いること。

2. 傍線部④と文脈の分析

　次に、本文で傍線部④の箇所と、その前後の文脈を読み解きます。

傍線部④のテキスト:

④この反復作業において生成変化する

「この反復作業」が指す内容の特定:

　傍線部④の直前の文脈を読みます。

「分析家は（中略）患者がその面影を自分に映し出すのを手助けする」
「この分析家の映し出しが、患者にとっての『鏡』となる」
「患者はその鏡に自分の姿を見る」
「④この反復作業こそが（中略）『悼み型』」
以上の流れから、「この反復作業」とは、分析家が「鏡」のように患者の姿を繰り返し映し出し、それによって患者が自分の姿を見つめること、すなわち「悼み型」の手法そのものを指していることがわかります。

「生成変化する」の意味の特定:

傍線部④は、「この反復作業（＝悼み型）において、（患者が）生成変化する」という意味の文の一部です。
つまり、「悼み型」という手法によって、患者の内面や自己が積極的に形作られ、変わっていくことを示しています。

「ある型」との関係:

設問では「ある型」という言葉も使うよう指定されています。
本文では、傍線部④の直後に「『ある型』のあり方」についての説明が続きます。
「ある型」は、「分析家がただ、そこにいて、患者が（中略）みずからの存在を築き上げるのを手助けする」とあり、分析家が積極的に働きかける「悼み型」とは対照的な手法として描かれています。